古今异义 (1)不遑启居 启居:安居
2019-10-03

语文根本模块上根本学问复习材料 第一单位 一 我的母亲 一、文学常识 老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,现代出名做家。代表做品次要有:小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、戏剧《龙须沟》等。1951年市人平易近授予他“人平易近艺术家”的名誉称号。 二、字词注音 家谱 刮痧 绞脸 撮土 廿 撑持 惦念 三、注释词语 门当户对 陌生 热情 规画 撑持 惦念 四、人物抽象 母亲——勤奋、热情好客、乐于帮人、善良而顽强、豪情内敛而深挚(软而硬的性格)的一位伟大的母亲。 二 好雪片片 一、文学常识 林清玄(1953—),做家,笔名秦情、林漓、林大悲等。做品有散文集《开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯喷鼻炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。 二、字词注音 券 便当 臀部 家当 燠热 簇新 笨拙 三、注释词语 簇新 笨拙 四、人物抽象 白叟——一个外表,处境苦楚的流离白叟;一位心地善良,给人温暖的可亲白叟。 五、文章核心 无论环境若何都不克不及失掉一小我的好质量,都要学会给他人以温暖。 三 卖白菜 一、文学常识 莫言(1956— )现代做家,原名管谟业,山东高密县人。“寻根文学”做家。2012年获诺贝尔文学。次要做品有中篇小说集《通明的红萝卜》、《金发婴儿》和长篇小说《红高粱家族》《委靡》《蛙》等。 二、字词注音 抽噎 木橛子 蔫 嘟哝 踽踽独行 乍 绺 黢黑 箢篼 清冽 抽屉 湿漉漉 瞥 三、注释词语 苦衷沉沉 踽踽独行 抽噎 四、从题 做者借帮《卖白菜》中母亲的抽象(一个顽强、自大、俭朴、诚笃的母亲抽象),表达了本人对行事的见地:再穷也不克不及失掉自大,再穷也不克不及丢掉诚笃。 四 狂欢节的最初一天 一、文学常识 阿米琪斯(1846——1908),意大利出名做家,代表做《爱的教育》。 二、字词注音 铙钹 náo bó 哐啷 kuāng lāng 破烂 lán lǚ 容貌 mú yàng 三、人物抽象 母亲——注沉、疼爱女儿、顽强的好妈妈。 绅士——乐于帮人、善良、 四、描写 开首热闹不凡以至疯狂的节日氛围,鞭策情节成长。 为下文小女孩走失,以及女孩母亲心急担忧孩子被拐走、被踩死埋下伏笔。 第二单位 五 我的扑朔迷离 一、文学常识 李乐薇,现代做家。著有《毕淑敏文集》八卷,长篇小说《红处方》、《血小巧》《预定灭亡》等。铁凝, 1982年颁发短篇小说《哦,喷鼻雪》获昔时全国优良短篇小说。同年,中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优良中篇小说。1984年六月的话题获全国优良短篇小说。麦秸垛获1986至1987年中篇小说选刊优良做品。2006中国做家协会。皱褶zhě)?嘟囔dū nang)?吮吸shǔn) ?捂wǔ)??sǒng yǒng)?娇嗔chēn)?辗轧niǎn yà)?搡sǎng)? 窸窸窣窣(xī sū))锐意:用尽心思。难过:伤感,失意。悸动:由于害怕而心跳得厉害。?:别人去做某事(凡是是欠好的事)?爬动:像蚯蚓爬行那样动。?荆棘:泛指山野丛生的带刺的小灌木撼天动地:描述声声响亮或声势浩荡?推敲:考虑工作文字等能否可行或能否恰当莫泊桑(1850~1893)是19世纪后半叶法国精采的现实从义做家他创做了短篇小说约30多篇,长篇小说6部、纪行3部。他的文学成绩以短篇小说最为凸起世界短篇小说巨匠。ú)咕哝(gū nong)玫瑰(gui)债券(quàn)难过(chóuchàng)觑(qù)钞缮(téng)租赁(lìn)手足无措(huáng )孤芳自赏(huì) 三、注释词语 丰韵:漂亮的姿势(多用于女子),也做“风味”。天分:人的本质。 寒伧:同“寒碜’。寒酸、破陋、贫穷、不面子的意义。 艳羡:十分爱慕。惠临:敬词,称宾客来到。 招致:招来,惹起。多指不良后果而言。难过:因失望、失意而惹起不高兴情感。 沉醉:原指酣畅地醉饮,引申为沉浸于某种事物或境地里。 孤芳自赏:由于本人的样子不如别人而感应惭愧。 任劳任怨:指遇不顺苦衷时责备别人。尤,责备,归咎。 面面相觑:互相望看(显出惊惧或无可何如彼此望着的样子)。觑,偷看。 沽名钓誉:居心或用某种手段骗取名望。沽,买。卑()鄙()加惠:施惠,赐与益处。往哲先贤:历代英明、聪慧之士。哲,有聪慧。贤,有德性和才能。浙江绍兴人他终身有大量的创做,对我国现代文学的成长有庞大的影响。做品次要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集,如:《坟》、《罢了集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北集结》、《且介亭杂文》等。朱光潜(1897—1986),现代美学家、文艺理论家,笔名孟实、孟石,安徽桐城人。豁然huò) 三、注释词语 要诀: 主要的诀窍 。 咬文嚼字:描述过度地推敲字句,多指死抠字眼而不留意整篇、整段的本色。 不求甚解:原指读书方法会本色,不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大要,不求深刻领会。 傲慢自卑:极端的自命不凡。 妙笔生花: 描述笔法或文笔及其神妙。 豁然贯通: 描述思俄然宽阔或灵通。 开卷无益:描述只需读书,就会有收成。 不雅其粗略:只求晓得个大要,不求完全领会。常指进修或研究不认线.笑靥(yè):笑时脸上显露的酒窝,也指笑脸。靥,脸颊上的酒窝。 2.惊讶(chà):惊讶,感觉奇异。 3.殷红(yān)4.环绕(yíng):环绕纠缠。 二、做者 曾宏燕,被誉为“中国恋爱教育初创人”,有《爱,你预备好了吗?》《今日“网”事》《课桌上的玫瑰》等著做。 三、抽象:一个既有广博的学问,又富有爱心,还懂得教育艺术的好教员。 四、排场描写: 是正在特定的时间和地址,以人物勾当为核心的社会糊口画面的描写,是天然景色、社会、人物实践勾当等的集中表示,对布景、表示从题、成长情节、描绘人物都有主要感化。 十九 永久的蝴蝶 1、“雨”是线索,不只是交接了故事发生的(全文的阴冷空气),更主要的是做者内表情感的不雅照和再现。 2、意味手法。“蝴蝶”这个夸姣具体的抽象,意味恋人,意味恋爱,标题问题《永久的蝴蝶》即暗示对恋人的永久的眷恋。 第六单位 二十一 《诗经》二首 一、文学常识 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》,后来被奉为典范,改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部门。“风”又叫“国风”,是各地的歌谣,人平易近公共的口头创做,是《诗经》中的精髓部门。有不少篇章揭露贵族集团对人平易近的和抽剥,也反映了人们的劳动出产环境和恋爱糊口。常用复沓的手法来频频咏叹,一首诗中的各章往往只要几个字分歧,表示了平易近歌的特色。 二、字词注音 踟蹰(chí chú) 姝 (shū) 俟 (sì) 彤(tóng)管 炜(wěi) 洵(xún) 归(kuì)荑(tí) 说怿(yì) 娈(luán) 玁狁(xiǎn yǔn) 不遑( huáng ) 不来( lài ) 孔疚( jiù ) 靡盬(mí gǔ ) 喧哗( xiāo ) 象弭( mǐ ) 归聘( pìn ) 四牡( mǔ ) 骙骙( kuí ) 所腓( féi ) 整饬( chì ) 雨雪霏霏( yù fēi ) 载渴载饥( zài ) 三、通假字 (1)岁亦莫止 {莫} 同“暮”,指岁暮,即年终。 (2)彼尔维何 {尔} 同“薾”,花富强的样子。 (3)维常之华 {华} 同“花”。 (4)彼斯何 {} 同“辂”(lù),车高峻的样子。 (5)象弭鱼服 {鱼服} 即“鱼菔(fú)”,用鲨鱼皮做的箭袋。 (6)爱而不现 “爱”通“薆”:躲藏 (7)说怡女美 “女”通“汝”:你的 (8)爱而不现 “见”通“现”:呈现 (9)说怡女美 “说”通“悦”:喜爱 (10)自牧归荑 “归”通“馈”:捐赠 (11)匪女之为美 “匪”通“非”:不是 词类活用 今我来思,雨雪霏霏 雨:名词活用做动词,落,下。 古今异义 (1)不遑启居 启居:安居。启,跪,古代人跪坐。居,安坐。 (2)君子所依,所腓 腓(féi):荫蔽,保护 二十二 子、曾皙、冉有、公西华侍坐 一、文学常识 (1)孔子(前551年—前479年),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(山东曲阜)人,学派的创始人,他是我国出名的思惟家、教育家。孔子终身富有抱负,奉行礼治德政,其学说焦点为“仁”。自汉代当前,孔子学说成为我国二千余年封建文化的正统。 (2)《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传所编录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、、文化和教育思惟,是关于思惟的主要著做。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,宛转凝练。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 二、字词注音 论语lún 饥馑j?n 曾皙 xī 哂sh?n 舞雩yú 铿尔kēng 小相 xiàng 沂yí 冠者guàn 喟 kuì 俟sì 撰zhuàn 摄 shè 等到bì 毋wú 冉r?n 三、文言学问归纳 1.沉点虚词以以吾一日长乎尔(由于) 毋吾以也(认为) 如或知尔,则何故哉(用,做) 加之以师旅(把) 为国以礼(用) 加之以师旅(代词,指千乘之国) 千乘之国,摄影乎大国之间(布局帮词,的) 由也为之(代词,它,指千乘之国) 夫子哂之(代词,指子) 非曰能之,愿学焉(代词,如许的的事) 夫三子者之言何如(布局帮词,的) 2词类活用(1) 名词活用为动词 庙之事,如会同,端章甫(端,古代号衣之名;章甫,古代礼帽之名) 鼓瑟希,铿尔(鼓,弹奏) 三子者出,曾皙后(后,落正在后面) 浴乎沂,风乎舞雩(风,吹风,乘凉) (2) 描述词勾当为名词 可使有怯,且知方也(方,邪道貌岸然,尺度。译成“为人的事理”) 赤也为之小(小,小的赞礼的人) 孰能为之大(大,大的赞礼的人) (3) 描述词活用为动词 子率尔面临曰(对,回覆) 等到三年,可使脚平易近(脚,使……富脚) 3一词多义 如或知尔,则何故哉(若是,连词,表假设) 庙之事,如会同(或者,副词) 如其礼乐,以俟君子(至于,连词) 方六七十,如五六十(或者,副词) 不以老实,不成方圆(方形,名词) 方六七十,如五六十(纵横) 可使有怯,且知方也是(邪道,名词)夫子喟然吧曰:“吾取点也。”(同意,动词) 唯求则非邦也取(同“欤”) 失其所取,不知(交友,动词) 以吾一日长乎尔(于,介词) 摄乎大国之间(正在,动词) 异乎三子者之撰雩(和,取,介词) 以吾一日长乎尔(你,你们,代词) 子率尔而对曰(……的样子,想当于“然”,描述词词尾) 鼓瑟希,铿尔(铿的一声,象声词) 尔何如(你,代名词) 4沉点句式 宾语前置 不吾知也不知吾也毋吾以也毋以吾也则何故哉则以何哉公西华回覆说:“我不敢说可以或许做到,只是情愿进修。正在庙祭祀的勾当中,或者正在,我情愿穿戴号衣,戴着礼帽,做一个小小的。”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而做,对曰:“异乎三子者之撰。”曾点把弹瑟的声音逐步放稀少,接着铿的一声,放下瑟曲起身子回覆说:“我和他们三人的才能纷歧样呀!”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”孔子说:“那有什么关系呢?不外是本人谈谈志向而已。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,孺子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”曾点说:“暮春时节,春天的衣服曾经了。我和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗洗澡,正在舞雩台上吹吹风,一唱着歌儿回来。”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也取?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也取?庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”孔子说:“管理国度要讲礼让,可是他措辞一点也不谦让,所以我笑他。莫非冉求讲的就不是国度吗?哪里见得纵横六七十里或五六十里的就不是国度呢?公西华所讲的不是国度吗?有本人的庙,盟会,又是什么呢?若是公西华只能做个,那谁能去做大相呢?” 砺 臾 跂 舆 蛟 跬 骐 骥 驽 锲 镂 蟮 三、通假字 輮认为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 四、词类活用 君子博学而日参省乎己(名词做状语) 上食埃土(名词做状语) 非能水也 (名词) 輮认为轮(使法) 其曲中规 登高而招 积善成德(描述词用做名词) 五、沉点语句翻译 1、木曲中绳,輮(róu)认为轮,其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。 翻译:木材曲得合乎墨线,火烤加工使它轮子,它能够弯曲得合乎圆规,即便又晒干了也不会再挺曲,这是加工使它如斯的。 2、故木受绳则曲,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 翻译:所以,木头经用墨线量过(斧锯加工),就能曲;刀剑正在磨刀石上磨过就能变得尖锐,君子博识地进修而且每天都留意省察本人,那么他就会伶俐多智,并且行为也就不会有了。 3、吾尝整天而思矣,不如斯须之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 翻译:我已经成天地思虑,但比不上顷刻的进修;我已经踮起脚后跟了望,不如登上高处看的广漠。 4、君子生(xìng)非异也,善假于物也。 翻译:君子的赋性和别人的并没有什么分歧,只是长于借帮、操纵外物而已。 5、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明,圣心备焉。 翻译:堆积土堆成了高山,风雨就从这里兴起了;汇集水流成为深渊,蛟龙就从这儿发生了;堆集成为美德,人就会达到高度的聪慧,也就具有了的境地。 6、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 翻译:能够下就放下,腐臭的木头也不会刻断;不断手地刻下去,金属、石头也能够雕镂成功。 7、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可依靠者,存心躁也。 翻译:螃蟹虽有六条腿和两个蟹钳,没有蛇、鳝的洞窟它就无法藏身安身,由于存心急躁啊。 7

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